[إفولوأيشنيستس] بكماء

[[أبوهت]]

لما أنا أفكّر نشوئيات إلى حدّ ما بكماء:

[إفولوأيشنيست] نقطة 1: أناس تطوّروا من قردة….

"إن نحن تطوّرنا من قردة ، لما يكون هناك بعد قردة ؟"




أنت أيضا احتجت أن يتطوّر ذكر وأنثى [أت ث سم تيم] أن يستمرّ أن يستولد القرد جديدة "نوع"… [لول]



بعد ذلك:
[إفولوأيشنيست] نقطة 2: أناس يشاركون 98% أو كثير [دنا] مع قردة….


"فقط لأنّ نحن نشارك 98% من بعض من [دنا] نا مع قردة لا يجعل هذا قردة ابن عمّنا"

"يشارك نحن أيضا حوالي 50% من بعض من [دنا] نا مع موز وأنّ لا يجعلنا موز نصفيّة ، إمّا من الوسط مرتفعة أو الوسط إلى أسفل."


بعض حقّا يقول إقتباسات:

بينما كثير نشوئيات يعلنون أنّ [دنا] إنسانيّ 98% متماثلة إلى بعام [دنا] ، كذب قليل جانبا [إيدلي] وسمحبنفسي أن يستلم نقل غرسة يستعمل بعام أجهزة. [أس ا متّر وف فكت] ، حاول دكاترة أمريكيّة يستعمل [شمب] أجهزة في الستينات ، غير أنّ في كلّ حالات الأجهزة كانوا تماما غيرمناسب. الإدعاء من 98% تشابه بين بعام وأناس ليس فحسب خادعة ومضلّلة ، غير أنّ أيضا علميّا غيرصحيح. اليوم ، يجد عالمات [مور ند مور] فروق في [دنا] من أناس و [شمب]. [فور ينستنس] ، 2002 بحث برهن دراسة أنّ [دنا] إنسانيّة كان على الأقلّ 5% مختلفة من بعام — وأنّ رقم على الأرجح سيستمرّ أن ينمو بما أنّ نحن نعلم [ألّ وف ث] تفاصيل حول [دنا] إنسانيّة ([بريتّن] ، 2002).




جوناثان قد أشار علامات ، (قسم من علم ، جامعة كاليفورنيا ، [بركلي]) ال [أفتن-وفرلووكد] مشكلة مع هذا “ تشابه ” خطّ من يفكّر.

لأنّ [دنا] يكون صف خطيّة من أنّ أربعة أسس — [ا] ، [غ] ، [ك] ، و [ت] يتواجد — فقط أربعة إمكانيات في أيّ نقطة خاصّة في [دنا] تسلسل. يقولنا القانون الفرصة أنّ اثنان تسلسل عشوائيّة من نوع أنّ يتلقّى ما من سلسلة في عامة تلاءم في حوالي واحدة في كلّ أربعة موقعات. لذلك حتّى اثنان لا صلة له ب [دنا] سيكون تسلسل 25 نسبة مئويّة متماثلة ، لا 0 نسبة مئويّة متماثلة (2000 ، [ب.] [ب-7]).

الحقيقة ، إن نحن نعتبر المبلغة مطلقة من مادة وراثيّة عندما يقارن حيوان رئيس وأناس ، ال 1-2% فرق في [دنا] يمثّلون تقريبا 80 مليون [نوكليوتيد] مختلفة (يقارن إلى ال 3-4 بليون [نوكليوتيد] أنّ يصطلح الجينات كاملة إنسانيّة). اعتبرت أن يساعد جعلت هذا رقم مفهومة ، الحقيقة أنّ إن نشوئيات اضطرّ دفعت أنت واحدة سنة ل كلّ [نوكليوتيد] في أنّ 1-2% فرق بين الإنسان وال [شمب] ، أنت أردت يمشي بعيدا مع $800.000. لا يظهر يعطي أنّ نسب ، 1-2% لذلك صغيرة ، يتمّ هو ؟


يذكر هذا نفسه نشوئيات لا حتّى "نفاية [دنا]" أو [نون-كدينغ] [دنا] أيّ يكون قطعة غليظة كبيرة من جيناتنا من [كدينغ را]! أسّست هذا مناطق يتلقّى يكون أن يكون جدّا مهمّة لحياة إنسانيّة.

بعض قراءات ممتعة:
إنسان وبعام [دنا] يشير علاقة تطوّريّة ؟
ب [برد] [هرّوب] ، [ف.د.] وبرت [ثومبسن] ، [ف.د.].

أنا أصدق في بعض تطور مهما القرد نظرية يتلقّى بعض نظريات مضحكة حقّا….

[[أدمين]]

مرحبا ،
أنا أفكّر أنّ نقطات شرعيّة مهما أنا أفكّر الجيّدة واحدة ضدّ [إفولوأيشنيستس] ال يعيّن ب هذا فيديو هنا:

أنت أنابيب

مهما يجعل هم عدّة [ا فو] أغلاط بنفسي…

ك [دروين] يقال:
"إنتقاء طبيعيّة يستطيع أتمّت لاشيء إلى أن [ففووربل] فرديّة يقع فروق أو تنوعات." أتى [دروين] 1859 [1872] [ب.127] مهما ، إبتداعات تطوّريّة فيما بعد إلى [دروينيستس] (1990 [كركرفت]).

أيضا للأصل الحياة أن يكون يصحّ إلى تطور ، هناك ينبغي كنت إنتقال دول في الأحفور سجل:

[دروين] ". [.ينّومربل] أشكال انتقاليّة ينبغي يتلقّى تواجدت ، غير أنّ لما نحن لا نجدهم يطمر في أرقام لا يحصى في القشرة من الأرض ؟"

مهما ضدّ [كرأيشنيستس] ، هناك حاليّا ما من "بذرة" فرضية بيّنة حتّى النيزك أو تصميم ذكيّة واحدة [ا لوت] مفقودة معطيات لذلك سينهي هذا مناقشة أبدا…. [لول]

أنا لم أقل هم بكماء رجاء مدنيّة.

[[دنفيف]]

يشوّه [أبوهت] أنّ يكون المجنونة من [كرب] أنا قد رأيت من أيّ شخص يحاول أن يجادل مع النظرية التطور.

[إفولوأيشنيست] نقطة 1 ، نقطة 2----[وتف] ؟ محاولة [بوينت-كونتربوينت] [غوغلينغ] نظرية التطور [إينستد وف] [إفولوأيشنيست-كرأيشنيست].

والإقتباس تعدين ،

إقتباس تعدين الممارسة من ينسّق غالبا يضلّل إقتباسات من حجوم كبيرة من أدب أو خطبة. [1]

العبارة [بجورتيف]. "إقتباس اتّهمت معادن" غالبا من [كنتإكستومي] و [ميسقووتأيشن] ، [إين ن تّمبت تو] مثّلت المنظرات من الشخص يكون يقتبس [إينكّورتلي]. مثلا ، إن شخص يكون يقتبس يتعارض مع بعض موقعة ، إقتباس سيقدّم معدن إقتباسات أنّ يقترح أنّ بدلا من ذلك ، هذا شخص داعمة من هذا موقعة. مادة أنّ [أستنسبلي] أخذت مساند هذا موقعة غالبا من سياق. استثنيت معرض أنّ يكون [أت ودّس] مع الحجة يكون يجعل في ال نفسه نص أو خلاف ذلك عتّمت.

[[دنفيف]]

وأنّ فيديو يزعم أن كشف زيف تطور بالطريق [ديفرسونري] من يجادل ضدّ [أبيوجنسس]. [همّم] ، لم يعلم أنا أيّ نظرية ال [أبيوجنسس] في الكلية العلم ، غير أنّ أنا سمعت حول النظرية التطور.

يقدّم النظرية [نون-إكسيستنت] [أبيوجنسس] رخيصة تكتيك مثل بما أنّ يعلم [كرأيشنيسم] جنبا إلى جنب من تطور في علم [كلسّرووومس]. لماذا ؟ لأنّ ه لا نظرية. (هناك بعض نماذج لنظامات [بربيوتيك] [إتك] ، غير أنّ ليس نماذج نظريات [, ثوو] هم يكونون قابل للاختبار بالطريقة علميّة….ماذا!!! ينتج [سستم مودل] [بربيوتيك] معطيات أنّ يساند فرضية ولا يساند فرضية معدومة---أنّ صحيحة علم [مومبو] محادثة ضخمة مزدوجة ، لا عادلا! ، لم يذهب نحن على أنّ في [سوندي سكهوول] )

علاوة على ذلك ، إن ه لا بألم واضحة ، نظرية التطور يعالج مع كيف كائن حيّ حيّة يستطيع تطوّرت ، "لم يغطّ [إفولوأيشنيسم]" أنّ إمّا داخل كلية ، لماذا ؟ لأنّ ه [إيسم].

غير أنّ لمسيح خاطر [لت'س] ربحت حجة ب يسأل ، كيف أشياء جامدة [كم ينتو] يكون حيّة ؟
لأنّ نحن نحتاج أن يعمّم الأمر [إين وردر تو] جادلت ضدّ هو. علم أيضا قابضة لمناقشة نشيطة.

أنا أصدق في بعض تطور مهما القرد نظرية يتلقّى بعض نظريات مضحكة حقّا….

ال [سري] مرئيّة أنا اقترنت أن (لما عمّمت [لو ت] [كرأيشنيست]) يتلقّى هذا موضوع في هو ، [ميكروفولوأيشن] و [مكروفولوأيشن]. فحصت هو خارجا.

[[كفينا]]

المشكلة متعصبات.

لماذا تطور وخلق يضطرّ كنت منفصلة ؟

[إفولوأيشنيستس] يتجاهل الأنشودة دينيّة ويتجاهل [كرأيشنيست] العلميّة - يجعل كلّ مجنونة في الأخرى.

[كرأيشنيست] يستطيع حللت الإصدار إن هم يحصلون بعد القديمة [فس] شابّة أرض نظريات. هم يقبلون كربون يؤرّخ عندما دعامات مدّة وقت توراتيّة وبعد ذلك ينكر هو عندما يتمّ هو لا. أنت يستطيع لا فقط التقطت واخترت المادّة خام أنت تريد أن يصدق [- ثت] جاهلة. تطور ليس ينافس دين… فقط عملية طبيعيّة وقوة من إلهة يستمرّ تورط خلقه. [ك'مون]… تحول يحدث وبما فيه الكفاية تحولات يستطيع قدت إلى نوع جديدة. هو منطقيّة لا صوفيّة. فضلا عن ذلك ، الذي في أيّ وقت قال أنّ أنّ إلهة استطاع لم بعد كنت تضمّنت في الخلق من أرض وحياة ؟ إن إلهة خلق كلّ حياة على أرض ، لماذا يستطيع لا هو اختار أن يستمرّ أن يخلق حياة يستعمل تحول وراثيّة كالطريقة إلى هكذا ؟

[إفولوأيشنيست] حاجة صحيحة أن يكون مفتوحة إلى الحقيقة أنّ هناك بعض أشياء أمكن لم يكن فسّرت بعلم. الحظ عشوائيّة [كلّيسّيونس] جزيئيّة على ما يبدو أنّ سبّب الخلق من الأولى [رنا] أنزيم في الأصليّة ينزّون استطاع جميعا كنت جزء من ال [مستر بلن].

فضلا عن ذلك ، هناك أكثر في حياة أن يقلق حول من الذي يكون يصحّ أو خاطئة على هذا خبيص. أتمّت [إينستد وف] ينفق الطاقة ومال يناقش بعضهم بعضا ، شيء أن واقعيّا ساعدت الكوكب.

[agador]

The problem is there is no dichotomy creationism is not science. It cannot be given the time or consideration because it is not subject to falsification. ToE on the other hand has evidence from many independent areas of scientific investigation. In my opinion it is the most cohesive, unifying and elegant theory in the biological sciences. It is supported by a massive body of evidence in several disciplines like biochemistry, genetics, physiology, cell biology, developmental biology, anatomy, ecology, microbiology and more recently psychology. Creationism defers to some cosmic authority without ever providing evidence to strengthen its hypothesis and as this thread started out (I'm hoping in a satirical sense) often tries to strengthen its argument by citing (often times through logical fallacy) inconsistencies with ToE.